耶稣的『以圣灵施洗』旨在通过灵性重生，实现神人合一的世界，他的这个教义由十二使徒之一的托马斯带到印度之后，以『再活现成(Spiritual rebirth)』做为宗旨的禅文化在东方世界开花。这次，让我们一起参耶稣的『灵性重生』和禅宗的『大死一番，再活现成』。

公元28年犹太历11月，由公会(Sanhedrin)派遣的祭司和利未人的代表们为了听取施洗约翰的见证而在耶路撒冷郊区的伯大尼(Bethany)聚集了(约翰1:19)。施洗约翰向他们见证说「我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，他是在我以后来的，我就是给他解鞋带也不配。」(约翰1:26-27) 从这个描述来看，耶稣似乎被包含在由公会派遣的祭司和利未人代表团里。

这样在耶路撒冷宗教社会上首次亮相的耶稣，回到加利利一段时间，但一个月后，就是在犹太人的逾越节期间、带着门徒上了耶路撒冷，并从圣殿区驱赶所有商人(约翰2:13-25)，然后，和门徒一起留在犹太郊区去，开始以圣灵施洗的活动(约翰3:22)。

我们可以看出，从神殿驱逐商人的耶稣行为，显然模仿马加比家族起义和洗清神殿的故事而策划的。

他的门徒看到耶稣用绳的鞭子把牺牲品的牛羊从圣殿区赶出去，还掀翻了兑换钱币的人的桌子，把钱币撒了一地。他们似乎惊呆了。

有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。他在那天晚上来见耶稣，说「拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」

耶稣回答说「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」

尼哥底母说「人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」

耶稣说「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说『你们必须重生』，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。」(约翰3:1-8)

耶稣告诉尼哥底母说，「遵行真理的人必来到光明里，从而显明他所做的事都在神里面被做成的(约翰3:21)。」然后，耶稣和门徒一起马上去犹太乡村，开始以圣灵施洗活动。(约翰3:22)

『大死一番，再活现成』是禅门的常用的句子。意思是说，如果你大死一次，放下一切执着，你就会回归本来的自己，实现大活。

中国唐代，有僧问新罗泊严禅师：“如何是禅？”师曰：“古塚不为家。”《景德传灯录卷十七》

泊严禅师想必也曾告诫过：「大死后证得『空性』，切不可舍弃『色性』，逃避世间纷扰，或在白云古塚坐禅而作『枯木禅』。」

那么，大死之后悟空的人如果回到这个世界会做什么呢？

赵州从谂禅师(778-897)关于这一点问投子山大同禅师(819-914)：「大死底人却活时如何？」投子回答说：「不许夜行，投明须到(碧岩录第四十一则赵州大死底人)。」

碧岩录的总编辑圆悟克勤禅师对这个公案垂示说，「是非交结处，圣亦不能知；逆顺纵横时，佛亦不能辨。」

所以日落后，别在黑暗中徘徊，等到天亮或准备手电筒后，才走路。你最好不要走在薄冰上，也绝对别走剑刃上。

临济宗円覚寺派的管长朝比奈宗源(1891-1979)译注了圆悟的教诲：「死中有生，生中有死，大死方可得大活。」正如圆悟所说『必须大死而后生』，人只有走向彻底的死亡(大死)状态，才能获得『再活(灵性重生）』。

临济义玄禅师在《临济录》中说：「禅宗见解，死活循然。」换言之，『死』与『活』都要有秩序，又要灵活。

苏东坡(1037-1101)，中国宋朝时代(960-1279)的著名文人兼政治家，被贬谪为杭州太守时，初上任就去龙井寺参访辩才禅师。辩才向他解释失迎失礼的原因：「本寺老僧须遵守不迎不送的清规，已行之有年，不便擅改，请太守明鉴。」

东坡哈哈大笑，豁然敞开心胸：「我来参访和尚，是访您的道行，谁访您的迎送？」东坡问：「听说和尚戒律精严，不知戒的是哪几件？律法又有哪几条？」

辩才禅师两条轩眉一扬：「戒的是戒心这一件，律法也是律心这一条，哪里还有几件几条。」

东坡马上再问：「活泼泼一个心，又戒又律，拿旷世累劫的绳索来捆绑，不就束缚死了吗？」

辩才禅师点点头，一指点向坡：「大死一番，再活现成，才能摆脱幻想的羁锁，得到身心的大自在。」

如果一个人保持自由活泼的心确实是好的。不过这个人缺乏慈悲心的话，自由活泼就变成自满骄傲。只有沉没一次苦海之后苏醒的人，才会了解别人的苦恼悲哀而证得悲慧双修的大悟。

根据约翰福音的辩证法，

【正题】“一个人可以通过接受人子的见证而被施洗以圣灵从而获得永恒的生命。”(约翰5:24)

【反题】不过，“地上的人，不会接受从天上来的人的见证。”(约翰 3:32)

那么，一个人怎么能获得永恒的生命呢?

【合题】“如果你要接受以圣灵受洗，就回到太初与神同在的话语中(约翰1:1)，从而见证神是真实的(约翰3:33)，那就够了。”

法眼禅师通过回答，“你就是慧超”而把在慧超里面活生生的面目摆在他的眼前。

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