去年付梓第六版《基督教的起源》时，特别注意到基督教是从底格里斯河和幼发拉底河河口的肥沃新月迁移到应许之地迦南的盟约之民被分散到世界各地的过程中发生的『教会运动』里诞生。所以副标题为《盟约之民的史诗故事》。不过，后来知到以色列十二个部落中只拥有古蒙古人的遗传特征的两个部落以法莲和玛拿西，不仅在征服迦南而且在基督教的东方传播中都扮演了重要角色。所以这一次，将《盟约之民的史诗故事》为主题而发布了第七版。

我在制作第七版的增补部分时，从新教圣经评论家也是日本基督教联合会池袋教会的第一任牧师久保有政先生的博客中获得了很多启示而参考。

2020年12月

村上厚

从底格里斯-幼发拉底两条河流之间的美索不达米亚到巴勒斯坦的地区，自古以来农业民族和游牧民族共同生活的城邦兴亡。在大多数的这些城市里农业民族扮演主角。不过，游牧民族不仅与西方的埃及而且与东方的印度和中国交易，并扮演异体文化融合的催化剂的角色。

这些游牧民族不仅包括具有美索不达米亚和埃及文化背景的，流便(Reuben),西缅(Simeon),利未(Levi),犹大(Judah),西布伦(Zebulun),以萨迦(Issachar),但(Dan),迦得(Gad),亚设(Asher)，拿弗他利(Naphtali),约瑟(Joseph)和便雅悯(Benjamin)以外,而且具有被称藏族和古代日本群岛土著绳文人，就是古蒙古人(Paleo-Mongoloids)特征的『Y染色体基因D』的玛拿西(Manasseh)和以法莲(Ephraim)。他们并信奉不一样的氏族神。但是大约在3000年到4000年前，巴勒斯坦地区的游牧民族组织了基于单一始祖亚伯拉罕与上帝盟约的一个独立的部落联盟，也就是政教合一的政体从而取代农业民族首次出现在历史舞台上作为主角。这就是『盟约之民(People of the Covenant)』的诞生。

尽管犹太教元来是一种排他性和内向的宗教，但随着以色列的十二个支派拉拢属于古蒙古人而且较外向性并和谐性的以法莲和玛拿西部落，结果，犹太教和基督教后来不仅传播到地中海地区，而且渗透到中亚，印度，中国，甚至日本群岛。此外，被认为东方基督教诸教会起源的景教(Luminous Religion)，在回教的诞生和大乘佛教运动上扮演了起爆剂作用。于是，盟约之民的总数，即犹太教徒，基督教徒和回教徒的总合，据说现在达到34亿人。