SEAnews 2014-06-27 ArtNo.45144

【书评】耶稣说,“你们如果住在我的话语中,就真是我的门徒了, 你们必认识真理,而真理将使你们自由。”(约翰8:31)耶稣叫我们回到太初与神同在的,就是神本身的话语中(约翰1:1),并留在那里。那么,我们就会看到真理而真理从这个世界的所有痛苦和悲痛解放我们。这恰恰是以圣灵洗施的精髓。
○可以以圣灵受洗的是谁?
　然而当施洗约翰知道耶稣已经全面开始以圣灵施洗活动时,他说,“他见证他所看到的、他所听到的,可是没有人接受他的见证。那接受他见证的人,就印证了神是真实的。”(约翰3:32-33)这意味着,只有可以给神一个心印的人,就是印证“神是真实的”的人,换句话说,实现“神人一如”的人,才可以通过耶稣基督以圣灵受洗。
○贼机
　雪峰义存禅师在中国唐代末期和五代十国(907-960)时期在福建省的雪峰山建立的雪峰寺很兴隆,大约1500个云水无论何时在那里修行。
禅门把夏天的90日叫做夏安居。在这个时期这些云水留在僧堂修行。有一个夏安居的末日,做讲师的雪峰高弟翠岩令参向云水们说,“一夏以来,为兄弟讲话,看看我的眉毛还在吗？”因为在法华经里写着,如果有人诽谤或曲解正法的话,他的眉毛将脱落。
　顺便提到一事,在雪峰门下,除了翠岩以外,有许多突出的高弟,例如,保福从展(860?-928),长庆慧棱(854-932),云门文偃(864-949)等。对于翠岩的上述提问,保福回答说,“贼的心胆俱碎了。”长庆说,“还在。”云门则做一喝,“关。”
○弥赛亚的路
　从地上来的说地上的事(约翰3:31)。神所差来的就说神的话(约翰3:34)。所以如果在地上说天上的事,不管怎么用比喻或箴言,毕竟没有人接受他的见证。
　不仅如此,通过回到太初与神同在的,就是神本身的话语中(约翰1:1),从而认识真理的人如果试图在地上见证他所看到的和听到的,从他的口里说出来的已经不是绝对的真理了。因为在这个世界,今天的真理到了明天就会变成虚言。结果,他会诋毁和歪曲正法(圣灵)。不过,一旦决心以耶稣为榜样(role model)要走弥赛亚的路的人,必须见证神是真实的,不管因为此事被批评欺骗人或诽谤圣灵。耶稣说,“我要在这磐石上建立我的教会,阴间的门不能胜过它。(马太16:18)”虽然翠岩也有跟耶稣一样的决心而讲佛法,他却可能有一种负罪感。保福看到翠岩的心理,就说,“不要害怕。发挥作为一个恶徒的巨头。”长庆安慰翠岩说,“放心吧,你的眉毛到现在为止还在。怕明天的事是没有用的。”云门则吼道,“你正面对着阴间和天堂之间的门。”
【参照】

○碧岩录第八则　翠岩眉毛
举翠岩夏末示众云：“一夏以来,为兄弟说话,看翠岩眉毛在么？”保福云：“作贼人心虚。”长庆云：“生也。”云门云：“关。”
○书评：圣灵施洗(耶稣是个榜样)

○雪峰寺
位于福建省闽候县大湖乡雪峰山南部,距离福州77公里。唐咸通十一年（870）建。

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