【書評】太初有话,话与神同在,话就是神。他(耶稣)太初与神同在。
约翰福音把上述句子记在开头,明确指出神口里所出的每一句话(话灵)就是耶稣的实像,通过全编解释的这个福音书的主题也在这里。
一天晚上,耶稣向到访的一个法利赛领导人名叫尼克迪莫教导说,「你如果想要见神的国,必须重生。由肉体所生的,就是肉体。一个人如果不是由圣灵重生,就不能进入神的国。」
耶稣向尼克迪莫也说,「除了摩西在旷野把铜蛇举起那样被举起以外,我不会有神迹赐给这个世界。」耶稣说完了马上就到犹太郊区去,在那里给人圣灵施洗,从而展开灵性重生运动。
○灵性的再生
有一天晚上,一个法利赛的领导人,名叫尼哥底母去请教耶稣。耶稣跟他讲：“人不重生,就不能见神的国。”尼哥底母说： ：“人实在不会再进母的子宫而重生。”耶稣回答说：“我的意思是只有从水和圣灵所生的,才可以进神的国。从肉身生的就是肉身,可是从灵生的就是灵。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,从哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”(约翰3；1-8)
磨砖既不成镜,众生修行岂得作佛(禅家在僧堂用的常套语)。在这个世界所生的个个生物和无生物各背有不同的宿业,所以猫不会成狗,狗不会成人。同样地,烦恼具足的众生不会成佛。实在地从肉身生的,只不过是肉团而已。
【继续读】
○摩西在旷野举起的蛇就是我的角色
○绝对他力媒介的果实
○耶稣的合作者
○自力和他力的接点
○阴间的门
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